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东正教会
是唯一、神圣、大公、
传自使徒的教会

唯一、神圣、大公、传自使徒,是基督教会的四大特征,也是衡量基督教团体正统性的标准。

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基督教会是唯一的

基督教会是唯一的,因为上帝是唯一的,而且圣父、圣子和圣灵,这“三位”也合而为“一体”。在东正教会内,人可以圆满地体验上帝的教会。其它基督教团体中或多或少存在着阻碍人与上帝完美融合的因素。

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基督教会是神圣的

基督教会的神圣性从上帝而来。教会成员在与上帝共融的生活中分享这一神圣性。

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基督教会是大公的

“大公”的意思是普世、圆满。东正教会面向万方、万代,藉着从使徒传下来的教义、神职与圣礼,接受并保存着上帝圆满的启示,享受着上帝完全的同在,是基督在圣灵里赐下的丰富生命之所在。

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基督教会是传自使徒的

东正教会的信仰和实践信仰的方式,以及主教们领导教会的权威,都是从耶稣基督所立的使徒一代一代传承下来的。

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什么是基督真正的教会?这是萦绕在许多基督徒心中的问题。人们因此踏上了探索之路,在书本里、在人群中寻找那保存着纯正基督信仰的团体。在这上下求索的正信之路上,一个古老优美、博大精深的教会却常常被人错过、遭人误解,而在这错过与误解中,令人震撼的基督教的美与深邃就这样与人失之交臂,实在叫人扼腕痛惜。这个古老的教会就是在过去两千年中秉承着使徒所传纯正信仰的东正教会。

“似乎不为人所知,却是人所共知的。”(《哥林多后书》6章9节)这用来形容东正教信仰再合适不过了。

天主教与新教,在很多人看来便是基督教的全部了,相互之间格格不入,基督徒在选择属灵归宿上也只能非此即彼。事实并非如此!不管天主教和新教的基督徒们多么不愿承认,这两派其实是极其类似的。他们在同一地域与文化中,在相同历史事件和思潮的影响下,形成了相似的神学体系和灵修生活。虽然得出的答案多有不同,但他们在向真理和永恒询问着同样的问题。东正教却全然不同。不同的不仅是地理环境与历史文化,还有向真理和永恒提出的问题。然而当深入了解了东正教信仰之后,在感叹其迥异之余,人们却又常常感到一种奇妙的似曾相识,陌生却又熟悉,好像东正教所教导的正说中了心坎,道出了基督教本应有的样式。

热爱真理的朋友们,让我们一起来探索这个陌生而又熟悉的世界!

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